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原标题:腊月的“腊”天津时时彩官网字,到底是什么意

浏览次数:115 时间:2020-04-24

历书上现在一般都将阴历十二月称为"腊月"。其实,早在先秦时期的夏、商、周三代,"腊月"并不都是在阴历十二月:"夏正建寅,殷正建丑,周正建子","腊月"具体在哪个月份涉及先秦三代腊祭时间的安排问题。阴历十二月除了称"腊月"外,还有"蜡月"、"嘉平"、"清礼"等叫法。"腊月"最早是从秦汉时期开始流行的,原本是"狩猎之月",猎、蜡、腊这三个字之间有着密不可分的关系……

问:腊月的“腊”字,到底是什么意思? 春节前的最后一个月,被大家称为“腊月”。这个“腊”字到底作何讲解呢?它与春节又有着哪些紧密的联系?

"腊"和"蜡""猎"是什么关系?

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《风俗通义》:"夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,汉改为腊"

“腊”除了“là”的读音以外,还有一个读音叫“xī”,写出来是繁体的“臘”。

腊月之"腊"这个字,迄今在中国最古老的成熟文字甲骨文中尚未发现,已发现最早的"腊"字见于金文,写作,出现于春秋早期的徐王鼎上。在该鼎的内壁有铭文27字:"徐王用其良金,铸其鼎,用菜腊,用飨宾客,子子孙孙,世世是若。""腊"与"菜"并列,说明腊是食物,东汉许慎《说文解字》释之为"干肉也"。干肉为什么写作"腊"字?原来与"猎"字有关,制作腊的肉是通过狩猎获取的。腊这种干肉系祭祀用肉,用小的野兽整个晾干而成。周代已有专门的"腊人"制作腊肉,《周礼·天官》称:"腊人,掌干肉。"现在民间冬天制作腊肉的风俗就是这种先秦遗风。

在繁简体还没有改造的时候,臘和腊是分别指代不同意思的——

腊人之"腊"念作xī,音同"昔",这是"腊"字的原本读音,腊月之"腊"念作là,为什么不念xī?这与"猎"和"蜡"二字有关,也与先秦时即已流行的"年终大祭"有关。

腊:干肉(从月从昔);

据东汉应劭《风俗通义·祀典》"腊"条引《礼传》:"夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,汉改为腊。"南朝宋刘义庆《世说新语·德行》篇注引《五经要义》亦称:"三代名腊:夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,总谓之腊。"可见,先秦时各朝代年终大祭有不同的称谓,阴历十二月除了称"腊月"外,还有"蜡月"、"嘉平"、"清礼"等叫法。

臘——说文曰:冬至后三戌,臘祭百神。

作为祭祀用的干肉"腊"读音由xī转là,即出现在年终大祭不同叫法的变化过程中。周代改称夏代的"嘉平"、殷商的"清祀"为"大蜡","大蜡"又称"蜡",活动举行的月份也被称为"蜡月"。因为"蜡"与"腊"字都和祭祀有关,概念上渐渐模糊和混淆起来,到西汉时二字已可互用,"大蜡"甚至改成了"腊",被念成là也就很自然了。本为名词的"腊"在字义与词性上也随之发生了转化,成为动词,原意"干肉"变为"用干肉祭祀";而"蜡月"则写成了"腊月"——年终大祭之月。

所以臘,指的就是祭祀专用肉。

实际上,腊月原本是"狩猎之月"的意思,早期写作"猎月"才对。《风俗通义》称:"腊者,猎也,言田猎取禽兽,以祭祀其先祖也。"可见,猎→腊→蜡这三个字之间是一种扯不断的关系:狩猎来的禽兽用来制作腊肉,制作好的腊肉用来蜡祭。

我们都知道,古代人的祭祀不但重要而且频繁

值得注意的还有一个"臘"字,现代词典均称"臘"是"腊"的繁体字,其实早期这两个字在读音、字形和写法上都不一样。"腊"的篆书写作,与金文一样,而"臘"的篆书写作;"腊"是干肉,而"臘"是腌肉,但在后来这两个字也被互用了。因此,上世纪五六十年代在汉字简化过程中便将"腊"当成了"臘"的简化字。

以帝王为例,除了要祭祀天地日月,还要分春夏秋冬进行祭祀,

来源:北京晚报

其他时候遇到一些突发事件比如干旱,也需要皇帝亲自上阵进行祈雨。

所以作为祭祀的器具,我在青铜鼎那篇里有写过。

古人用圆鼎装肉祭天,方鼎装五谷祭地

而为了规范化操作,“照章祭祀”,古人很早就对年末祭祀做了说明——

翻译一下,就是说:

年底了,动物们为了过冬也养肥了,是时候出门打猎了,然后拿猎来的“禽兽”祭祀祖先。

另外,这里出现了一个生字“蠟”——

这里的“蠟八”指代的是“蠟祭八神”,

但是关于是哪八神,朝代不同解释也不同,

有的指天地日月,有的指阴阳四方,

好在都是指的岁末祭祀,所以到了汉代就统一用“臘”字指代了。

而且我们前边提到的“臘祭百神”,翻译过来也不难理解——

就是说年底到了,各路神仙辛苦了,大家集中一下开个年会,

除了汇报工作之外,大家也一起吃顿好的。

因此,由于一整个月都用来搞“祭祀年会”,

包括我们熟知的“二十三祭灶,二十四扫尘”等等,

几乎是每一天都有“规定动作”,

所以把整个月份冠以“臘”字,也就顺理成章了~

腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名。

古代有“冬至后三戌祭百神”之说,即每逢冬至后的第三个纪日干支中含有地支“戌”的日子,南北朝时期固定在十二月初八日,汉族民间都要猎杀禽兽举行大祭活动,拜神敬祖,以祈福求寿,避灾迎祥。这种祭奠仪式称为“猎祭”。

因“腊”与“猎”通假,“猎祭”遂写成了“腊祭”,因而年终的十二月被叫做腊月。此风俗起源于秦汉时期,到公元前221年,秦始皇统一中国,下令制定历法,将冬末初春新旧交替的十二月称为“腊月”,十二月初八日叫“腊日”。

农历十二月,人们习惯称为“腊月”。据说秦始皇统一中国以后,下令将每年十二月改称为“腊月”。而“腊”这一词到汉代才正式出现。为什么把农历十二月称为“腊月”呢?《祀记》上面解释:“蜡者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨之也。”“腊”与“蜡”相似,祭祀祖先称为“腊”,祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动,而多在农历十二月进行,人们便把十二月称为腊月了。 腊月是年岁之终,古代农闲的人们无事可干,便出去打猎。一是多弄些食物,以弥补粮食的不足,二是用打来的野兽祭祖敬神,祈福求寿,避灾迎祥。 腊月里的民俗很多。十二月初八,用杂粮做成“腊八粥”。有的农民还要将“腊八粥”甩洒在门、篱笆、柴坛等上面,以祭祀五谷之神。十二月二十三,俗称“小年”,有的地区人们陈设香腊刀头和糖点果品敬供“灶神”等。其实,现在的人们大都不信奉“神灵”之类,这样做只是沿袭古代的某些习俗,或者徒增趣味罢了。

《说文解字》注:冬至后三戌,腊祭百神。

《礼记·月令》载:腊先祖五祀。

汉代应劭《风俗通义》中说:“夏曰嘉平,殷曰清祀,周用大蜡,汉改为腊。腊者,猎也,言田猎取禽兽,以祭祀其先祖也。”

所谓“腊”,是指岁末的祭祀。一年之中的最后一个月也就称为“腊月”。

农历十二月,人们习惯称为“腊月”。据说秦始皇统一中国以后,下令将每年十二月改称为“腊月”。而“腊”这一词到汉代才正式出现。为什么把农历十二月称为“腊月”呢?《祀记》上面解释:“蜡者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨之也。”“腊”与“蜡”相似,祭祀祖先称为“腊”,祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动,而多在农历十二月进行,人们便把十二月称为腊月了。 腊月是年岁之终,古代农闲的人们无事可干,便出去打猎。一是多弄些食物,以弥补粮食的不足,二是用打来的野兽祭祖敬神,祈福求寿,避灾迎祥。 腊月里的民俗很多。十二月初八,用杂粮做成“腊八粥”。有的农民还要将“腊八粥”甩洒在门、篱笆、柴坛等上面,以祭祀五谷之神。十二月二十三,俗称“小年”,有的地区人们陈设香腊刀头和糖点果品敬供“灶神”等。其实,现在的人们大都不信奉“神灵”之类,这样做只是沿袭古代的某些习俗,或者徒增趣味罢了。

腊字两个含义!

一,腊是新旧交替,

二:腊~猎,指在冬月里用猎物祭祝先人,以祈福!

农历十二月,人们习惯称为“腊月”。据说秦始皇统一中国以后,下令将每年十二月改称为“腊月”。而“腊”这一词到汉代才正式出现。为什么把农历十二月称为“腊月”呢?《祀记》上面解释:“蜡者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨之也。”“腊”与“蜡”相似,祭祀祖先称为“腊”,祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动,而多在农历十二月进行,人们便把十二月称为腊月了。 腊月是年岁之终,古代农闲的人们无事可干,便出去打猎。一是多弄些食物,以弥补粮食的不足,二是用打来的野兽祭祖敬神,祈福求寿,避灾迎祥。 腊月里的民俗很多。十二月初八,用杂粮做成“腊八粥”。有的农民还要将“腊八粥”甩洒在门、篱笆、柴坛等上面,以祭祀五谷之神。十二月二十三,俗称“小年”,有的地区人们陈设香腊刀头和糖点果品敬供“灶神”等。其实,现在的人们大都不信奉“神灵”之类,这样做只是沿袭古代的某些习俗,或者徒增趣味罢了。

古人非常重视祭祀,认为祭祀乃是“国之大事”。把岁终祀祖先、祭众神的祭奠仪式称为“腊”。商朝时,每年春夏秋冬四次大祀,祭祀祖先和天地神灵;其中冬祀规模浩大,礼仪隆重。后将冬祀称为“腊祭”,就是在腊月合祭众神。

  古时年终十二月属于“祭祀之月”,这个月份以祭祀为中心内容。究其形成原因:一、年岁交替,须祭祖祀神;二、天寒农闲,劳力充裕;三、野兽冬眠,狩猎良机。

  古代历法,把阴历十二月称为“腊月”,把举行冬祭这天称为“腊日”。最初“腊日”并不固定,可灵活掌握。到了汉朝,规定冬至后第三个戍日为“腊日”,祭祀诸神。在旧时,腊月也是食品加工的上好时机。腌制后风干或熏干的动物类食品,一律称为“腊味”,如腊鱼、腊肉、腊鸡、腊鸭、腊肠等。

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