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原标题:周朝时民族雏形的出现

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由部落联盟向国家过渡的过程,就是民族开始形成的过程。夏、商、周三个王朝相继兴替,形成了中华民族历史上最早的国家,也促成夏人、商人、周人的融合,三族到西周时已融为一体,具备了民族的基本特征。 夏、商、周三族起源与兴起的地区不同,祖先来源各异,但商、周两族,都认为其祖先起源与兴起的地域是大禹所开拓的禹绩,即在大禹奠定的疆域之中。 《诗商颂长发》说:濬哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。商人歌颂其先公之德已久发祯祥,在大禹战胜洪水布土下方 以奠定疆域时,就已有了王天下的萌兆。《商颂玄鸟》说:古帝命武汤,正域彼四方,方命厥后,奄有九有。歌颂有神武之德的大乙汤,受天帝之命奄有九 州,遍告诸侯,为政于天下。《商颂殷武》又说:天命多辟,设都于禹之绩,岁事来辟,勿予祸适,稼穑匪解。是追叙成汤征服四方以后,对四方诸侯宣告: 天命众多诸侯,设都于禹绩,你们要按岁来朝觐,不要以为勤民稼穑就可以解脱不来朝觐的惩罚。可见商人是承认其祖先起源与统治区域都属于禹 绩的。周人在建立周朝以前,也已认定周所处的西土是禹绩。《诗大雅文王有声》说文王作丰邑,丰水东注,维禹之绩;《大雅韩奕》《小雅信南 山》也歌颂梁山、南山都是维禹甸之。《逸周书商誓》追叙:昔在后稷,惟上帝之言,克播百谷,登禹之绩。 周人又称其兴起的西 土为区夏。《尚书康诰》说:惟乃丕显文王,克明德慎罚……用肇造我区夏,越我一二邦,以修我西土。是说文王以修德爱民,团结了周围一二邦,开拓 了西土区夏。这区夏,是古今语法词序的倒置,即为夏区。又可称为有夏或时夏。有为语助词,时即是,即这个。这些地域称谓都是 指保持夏文化的地方。周人以夏文化继承者自居,并以此为号召以区别于东土之商。 在周朝建立以后,周人即肯定天下都是禹绩和夏区了。《尚书立政》记述周公告诫文王子孙:其克诘尔戎兵,以陟禹之迹。方行海表,罔有不服。 按照三代的封疆,禹绩和夏区是不断扩大的。吴起曾说,夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北。北至今山西省太原市,南至以嵩山为中心的 河南中部,西有扈氏已达关中,东有莘氏、有仍氏、有穷氏、有鬲氏等处古河济之间。商朝建立以后,都城屡迁,大体是前期以今郑州市商城遗址为中心,后期以今 安阳殷墟为中心。以王畿与四土而言,比较稳定的商朝疆域北至易水、燕山,南至淮河,东至泰山以西及鲁北,其晋南、豫西原夏朝中心仍在商疆域范围之内,最西 已达关中平原,渭水中下游。燕山地区有孤竹国,大概是商人在起源地区的残存;长江沿岸今湖北黄陂盘龙城的商前期城邑遗址,赣江沿岸江 西清江县吴城村商聚落遗址,可能都是不同时期商朝在长江流域的军事据点,目的在于攫取南方的铜和龟甲等类商既需要而又紧缺的物资。 周朝王畿以镐京(今长安县西北丰镐村附近)和雒邑为中心地区。诸侯四方,在武王克商之后,封兄弟之国15人,姬姓之国40人;周公东征以 后,立国71年,姬姓独居53年。周之宗室贵族分封为周初分封的主体。周朝在灭了许多旧国之后,将姬姓诸侯分东、北、南三个方面布局,主要为了镇抚商遗 民,同时也兼制东夷和未服的戎族。其东向沿黄河两岸伸展,黄河北岸有虢、虞(今山西省平陆县东北)、单、邘(今 河南省沁阳县北)、原(今河南省济源县东南)、雍、凡、共、卫;河南岸有焦、北虢、东虢、祭(今河南省荥阳县西北)、胙;再往东有曹(今山东省定陶县西北)、茅 (今山东省金乡县西北)、郜(今山东省城武县东南)、极(今山东省金乡县东南)、郕(今山东省宁阳县东北)、鲁等。往北沿汾水两岸有 耿、韩、郇、贾等国,而虞叔封于唐;太行山以东,卫之北有邢、燕,已深入商人起源与初兴之区。在黄河 以南的广大地区,有应、蔡(今河南省上蔡县西南)、息、蒋(今河南省淮滨县东南)。息、蒋跨淮水为封城。更有 汉阳诸姬及随、唐、曾。长江下游也有了宜国(今江苏省镇江市一带)。 除了姬姓 诸侯,周也封了一些异姓诸侯,主要是姻亲和功臣,其中最显赫的是姜姓。姜出于炎帝集团,世与姬姓通婚,由于文王的祖母太姜的缘故,封了申、吕、齐、许等 国。尤其是吕尚,不仅是周的开国元勋,又是武王妃邑姜之父,封于齐,都临淄(今山东省淄博市东北),版图很大,权力也很大。东至海,西至河,南至穆陵, 北至无隶,即今山东北部,河北南部,河南西北部的东夷各国及商遗旧国都由齐国监督,与周公的封国鲁国在东方诸侯中处于同等重要地位。其他姜姓诸国:许 、申(初封大概在今河南省信阳市,周宣王时又移封申伯于谢邑,在今河南省南阳市东谢营)、吕,纪(今山东省寿光县 东南)、州(今山东省安丘市东北)。向(今山东省宫南市东北)。舅姓诸侯还由于文王的母亲太任的缘故封了任姓挚、畴(今河南省鲁山县东 南)。任姓薛国原是夏、商古国,西周继续受封,此外还有铸、鄣(一说姜姓,今山东省东平县东)等。又追踪周以前 先王之后,封黄帝之后于蓟,帝尧之后于祝,舜后虞胡公封于陈,周武王还以长女大姬嫁虞胡公。又因文 王妃、武王母大姒的缘故封了夏禹之后姒姓杞国。对于商,周武王克商之初,封纣嫡子武庚以继商后,周公东征,武庚被杀,又立武庚庶兄微子于 宋,亦可称之为商。 以上西周所封同姓与异姓诸侯,同称为夏,号为诸夏,并以原商朝统治中心地区称为东夏,诸夏又号为中国,以与夷狄相对称。这样,便构成了华夏民族的雏形。

以上西周所封同姓与异姓诸侯,同称为夏,号为诸夏,并以原商朝统治中心地区称为东夏,诸夏又号为中国,以与夷狄相对称。这样,便构成了华夏民族的雏形。

除了姬姓诸侯,周也封了一些异姓诸侯,主要是姻亲和功臣,其中最显赫的是姜姓。姜出于炎帝集团,世与姬姓通婚,由于文王的祖母太姜的缘故,封了申、吕、齐、许等国。尤其是吕尚,不仅是周的开国元勋,又是武王妃邑姜之父,封于齐,都临淄(今山东省淄博市东北),版图很大,权力也很大。“东至海,西至河,南至穆陵,北至无隶”,即今山东北部,河北南部,河南西北部的东夷各国及商遗旧国都由齐国监督,与周公的封国鲁国在东方诸侯中处于同等重要地位。其他姜姓诸国:许、申(初封大概在今河南省信阳市,周宣王时又移封申伯于谢邑,在今河南省南阳市东谢营)、吕,纪(今山东省寿光县东南)、州(今山东省安丘市东北)。向(今山东省宫南市东北)。舅姓诸侯还由于文王的母亲太任的缘故封了任姓挚、畴(今河南省鲁山县东南)。任姓薛国原是夏、商古国,西周继续受封,此外还有铸、鄣(一说姜姓,今山东省东平县东)等。又追踪周以前先王之后,封黄帝之后于蓟,帝尧之后于祝,舜后虞胡公封于陈,周武王还以长女大姬嫁虞胡公。又因文王妃、武王母大姒的缘故封了夏禹之后姒姓杞国。对于商,周武王克商之初,封纣嫡子武庚以继商后,周公东征,武庚被杀,又立武庚庶兄微子于宋,亦可称之为商。

由部落联盟向国家过渡的过程,就是民族开始形成的过程。夏、商、周三个王朝相继兴替,形成了中华民族历史上最早的国家,也促成夏人、商人、周人的融合,三族到西周时已融为一体,具备了民族的基本特征。

夏、商、周三族起源与兴起的地区不同,祖先来源各异,但商、周两族,都认为其祖先起源与兴起的地域是大禹所开拓的“禹绩”,即在大禹奠定的疆域之中。

按照三代的封疆,禹绩和夏区是不断扩大的。吴起曾说,“夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北”。北至今山西省太原市,南至以嵩山为中心的河南中部,西有扈氏已达关中,东有莘氏、有仍氏、有穷氏、有鬲氏等处古河济之间。商朝建立以后,都城屡迁,大体是前期以今郑州市商城遗址为中心,后期以今安阳殷墟为中心。以王畿与四土而言,比较稳定的商朝疆域北至易水、燕山,南至淮河,东至泰山以西及鲁北,其晋南、豫西原夏朝中心仍在商疆域范围之内,最西已达关中平原,渭水中下游。燕山地区有孤竹国,大概是商人在起源地区的残存;长江沿岸今湖北黄陂盘龙城的商前期城邑遗址,赣江沿岸江西清江县吴城村商聚落遗址,可能都是不同时期商朝在长江流域的军事据点,目的在于攫取南方的铜和龟甲等类商既需要而又紧缺的物资。

周朝王畿以镐京(今长安县西北丰镐村附近)和雒邑为中心地区。诸侯四方,在武王克商之后,封兄弟之国15人,姬姓之国40人;周公东征以后,立国71年,姬姓独居53年。周之宗室贵族分封为周初分封的主体。周朝在灭了许多旧国之后,将姬姓诸侯分东、北、南三个方面布局,主要为了镇抚商遗民,同时也兼制东夷和未服的戎族。其东向沿黄河两岸伸展,黄河北岸有虢、虞(今山西省平陆县东北)、单、邘、原(今河南省济源县东南)、雍、凡、共、卫;河南岸有焦、北虢、东虢、祭(今河南省荥阳县西北)、胙;再往东有曹(今山东省定陶县西北)、茅(今山东省金乡县西北)、郜(今山东省城武县东南)、极(今山东省金乡县东南)、郕(今山东省宁阳县东北)、鲁等。往北沿汾水两岸有耿、韩、郇、贾等国,而虞叔封于唐;太行山以东,卫之北有邢、燕,已深入商人起源与初兴之区。在黄河以南的广大地区,有应、蔡(今河南省上蔡县西南)、息、蒋(今河南省淮滨县东南)。息、蒋跨淮水为封城。更有“汉阳诸姬”及随、唐、曾。长江下游也有了宜国(今江苏省镇江市一带)。

周人又称其兴起的西土为“区夏”。《尚书·康诰》说:“惟乃丕显文王,克明德慎罚……用肇造我区夏,越我一二邦,以修我西土。”是说文王以修德爱民,团结了周围一二邦,开拓了西土“区夏”。这区夏,是古今语法词序的倒置,即为夏区。又可称为“有夏”或“时夏”。“有”为语助词,“时”即“是”,即“这个”。这些地域称谓都是指保持夏文化的地方。周人以夏文化继承者自居,并以此为号召以区别于东土之商。

《诗·商颂·长发》说:“濬哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。”商人歌颂其先公之德已久发祯祥,在大禹战胜洪水布土下方以奠定疆域时,就已有了王天下的萌兆。《商颂·玄鸟》说:“古帝命武汤,正域彼四方,方命厥后,奄有九有。”歌颂有神武之德的大乙汤,受天帝之命奄有九州,遍告诸侯,为政于天下。《商颂·殷武》又说:“天命多辟,设都于禹之绩,岁事来辟,勿予祸适,稼穑匪解。”是追叙成汤征服四方以后,对四方诸侯宣告:天命众多诸侯,设都于禹绩,你们要按岁来朝觐,不要以为勤民稼穑就可以解脱不来朝觐的惩罚。可见商人是承认其祖先起源与统治区域都属于禹绩的。周人在建立周朝以前,也已认定周所处的西土是“禹绩”。《诗·大雅·文王有声》说文王作丰邑,“丰水东注,维禹之绩”;《大雅·韩奕》《小雅·信南山》也歌颂梁山、南山都是“维禹甸之”。《逸周书·商誓》追叙:“昔在后稷,惟上帝之言,克播百谷,登禹之绩。”

在周朝建立以后,周人即肯定天下都是禹绩和夏区了。《尚书·立政》记述周公告诫文王子孙:“其克诘尔戎兵,以陟禹之迹。方行海表,罔有不服。”

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